Израильское царство
Израильское государство, по сравнению с империями того времени, было небольшим и просуществовало недолго.
Однако прародина израильского народа стала для евреев мощным духовным и политическим символом, помогла им пережить многовековое изгнание и рассеяние по миру, последовавшее после гибели их царства.
Если вам нравится история, тогда данная статья именно для вас. Перед вами краткая история древнего Израильского царства. О современном Израиле читайте здесь.
Древний Израиль
В Библии описано, как Моисей увел евреев из египетского плена в «обетованную землю» Ханаанскую – между рекой Иордан и Средиземным морем.
Там они жили племенами до тех пор, пока их не объединил первый царь Саул (правил в 1020-1006 до н. э.).
Следующим царем Израиля (1006-995 до н. э.) стал Давид. Он завоевал город Иевус, дал ему новое имя Иерусалим и поместил там ковчег Завета, сделав город политическим и религиозным центром израильтян.
Сын Давида Соломон (965-928 до н. э.) построил в Иерусалиме величественный Храм, который был отделан золотыми и бронзовыми украшениями. Для того чтобы оплачивать строительство, царь взвинтил налоги, а его сын Ровоам продолжил жесткую финансовую политику.
Не желая мириться с таким тяжким бременем, северные племена отделились от царства, и образовалось два государства – Израиль на севере и Иудея на юге.
Между тем воинственные ассирийцы, обитавшие в долине реки Тигр, начали всерьез угрожать другим народам Месопотамии. У ассирийцев была мощная армия, где применялись такие нововведения, как осадные орудия и кольчужные доспехи.
В 721 г. до н. э. ассирийцы захватили Израиль, ослабленный внутренними раздорами. Иудея пережила разгром и осталась существовать как вассал великой Вавилонской империи, второй из великих держав Месопотамии.
В 598 г. до н. э. Иудея восстала против вавилонской власти, но вавилонский царь Навуходоносор II подавил восстание. Через десять лет войска Навуходоносора заняли Иерусалим, уничтожили город и Храм и переселили тысячи евреев в Вавилон.
Вавилон был великолепным городом, но для изгнанников пленение оказалось тяжким испытанием. Поэтому они с восторгом встретили разгром Вавилонской державы персами (539 до н. э.) под предводительством Кира Великого.
Придя к власти в Вавилоне, Кир позволил евреям вернуться на родину, которая вошла в его империю. Одни вернулись домой, но другие так и остались в Вавилоне и Египте, положив начало рассеянию (диаспоре) еврейского народа, продолжающемуся и по сей день.
Храм Соломона
Согласно описанию в Книге Царств, Храм, построенный Соломоном в Иерусалиме для хранения ковчега Завета, состоял из трех помещений: притвор, святилище и святая святых, где и находился ковчег.

Царь Давид распространил свою власть на обширную территорию, но ок. 925 г. до н. э. она разделилась на два государства: Израиль (на севере) со столицей Самарией и Иудею (на юге) со столицей Иерусалимом.
Ковчег Завета
Ковчег Завета представлял собой ящик из «дерева ситтим» (акации) и золота, украшенный двумя резными изображениями херувимов и снабженный парой длинных ручек-шестов для переноски.
Согласно Библии, Бог дал Моисею точные указания, как сделать хранилище для скрижалей, где были записаны Десять заповедей. Когда израильтяне отправлялись на войну, ковчег всегда несли с войском; он служил высшим предметом религиозного культа, а также, по поверью, обладал способностью убивать людей.

Царь Давид перенес ковчег в Иерусалим, где он впоследствии хранился в Храме, построенном сыном Давида Соломоном. После того как вавилоняне в 586 г. до н. э. захватили Иерусалим и разрушили Храм, ковчег исчез.
Хотя герой фильма «Индиана Джонс: В поисках утраченного ковчега» (1981) и находит ковчег Завета, на самом деле о его местонахождении и вообще существовании никто доподлинно ничего не знает.
Кратко об Израильском царстве
Ниже приведена таблица с основными датами древнего Израильского царства.
Лет до нашей эры |
Событие |
1220 | Евреи (израильтяне) поселяются в Ханаане. |
1550 | Израильтяне живут племенами, которые возглавляют старейшины – в библейской традиции «судьи». |
1020 | Первым царем израильтян становится Саул. |
1006 | Давид становится правителем Иудеи, а затем и всего Израильского царства. Столицей он делает Иерусалим. |
965 | Царем становится Соломон. Он устанавливает высокие налоги и за счет этого содержит роскошный двор и возводит внушительные постройки. |
950 | Соломон строит Храм в Иерусалиме. |
930 | Ассирийская империя становится доминирующей силой в долине Тигра. |
928 | Ровоам, сын Соломона, становится царем и сталкивается с недовольством северных племен. «Мой отец наказывал вас бичами, – говорит он недовольным, – а я буду бить вас скорпионами». |
925 | Северные племена восстают, отделяются от Иудеи и создают свое царство Израиль. |
924 | Вторжение в Иудею и Израиль войск фараона Шешонка I. |
854 | Израиль участвует в военном союзе против Ассирии. После битвы при Каркаре ассирийцы временно прекращают завоевания. |
841 | Израиль начинает платить дань Ассирии. |
732 | Ассирийский царь Тиглатпаласар III захватывает Дамаск. За 17 лет Ассирия делает своими вассалами не только Израиль и Иудею, но и Вавилон. |
724 | Осия, царь Израиля, поднимает восстание против ассирийской власти. |
721 | Ассирийцы овладевают Самарией, столицей Израиля. |
612 | Гибель Ассирийской империи. |
600 | Образование Нововавилонского (2-го Вавилонского) царства. |
586 | После продолжительной осады войска вавилонского царя Навуходоносора II захватывают и уничтожают Иерусалим; его жителей переселяют в Вавилон. |
539 | Кир II Великий побеждает халдеев, захватывает Вавилон и разрешает евреям вернуться на родину. |
515 | В возрожденном Иерусалиме построен новый Храм. |
Если вам понравилась история Израильского царства – поделитесь ею с друзьями и подписывайтесь на сайт InteresnyeFakty.org.
Мне нравится читать историю древнего мира. Спасибо вам за эти факты. Древний Израиль действительно был небольшим государством, но просуществовал около 1 500 лет. Хотелось бы отметить, что искусство не было главным для этого народа, а в первом веке оно практически отсутствует. Однако в области литературы они превзошли все народы, так как Бог использовал их чтобы создать удивительное произведение искусства, отличающиеся не столько красивым стилем, сколько ценным содержанием. Эти вдохновлённые Богом писания подобны «золотым яблокам в серебряном резном обрамлении», они изобилуют кристально чистыми истинами, сверкающими ярче самых драгоценных камней, и образными выражениями, передающими видения и сцены такого великолепия и красоты, изобразить которые неподвластно ни одному художнику.